صدای فیروزآباد فارس

ریاست بدست کسانی خطاست ........که از دستشان دست ها بر خداست

نکته مهم وبلاگ
مسولیت اظهار نظر بازدید کننده به عهده شخص نظر دهنده است از باب قانونی وشرعی واین وبلاگ مسولیتی ندارد .

نظراتی که در حدود قانون وادب بوده و حاوی تهمت ،توهین و هتک حرمت شخصیت های حقیقی وحقوقی و قومیتی نباشد پس از بررسی منتشر می شود .


ما با هیچ فرد و گروهی موافقت و یا مخالفت ذاتی نداریم . . .انتقاد ما از یک فرد یا گروه به معنی تایید مخالف او نیست و برعکس.....

firoozabadd@gmail.com             ایمیل  صدای فیروزاباد فارس

[ 93/04/09 ] [ 13:58 ] [ همشهری ]

[ ]

باید ها و نباید های شهرداری
بدون شک از بارزترین وظایف شهرداری‌ها توجه به مسائل فرهنگی و اجتماعی جامعه است و باید توجه به این مسائل را مهمتر از کارهای خدماتی و عمرانی بدانیم.

باید تلاش کنیم حقوق و تکالیف اجتماعی را خوب آموزش دهیم و شهروندان نیز با حقوق و وظایف خود آشنا شوند و در مجموع فرهنگ عمومی شهر را با روش‌های مناسب ارتقا دهیم.

همانطور که ماههای حزن و اندوه را پاس می‌داریم، باید از ماههای شادی و ایام سرور نیز که جزو باورهای دینی ما هستند بهره‌برداری عمیق کنیم و سرور شادی را متناسب با فرهنگ ایرانی و اسلامی زنده نگه داریم.

این ما هستیم که در مدیریت شهری با هدفمند کردن برنامه‌ها و تخصیص درست منابع مالی می‌توانیم بهترین فرصت‌ها را برای اقشار مختلف در ابعاد مختلف و بر اساس نیازشان فراهم کنیم.

یکی از وظایف مهم شهرداری، تعیین کاربری ساختمان های احداثی است.

«طبق قانون در بحث ساماندهی متکدیان، مدیریت شهری و شهرداری فقط در مورد جلوگیری از تکدی گری و هدایت آنها به سوی مشاغل آبرومند باید فعالیت کند،

اما نگاه دیگر شهرداری....

نصب چند تا حدیث در ابعاد کوچک و فقیرانه که از اسباب فرهنگی هست .

نصب برد های بزرگ و اشرافی ان هم برای اقتصاد شهرداری ...

جمع اوری سایبان ها ...

قطع درختان .....

گرفتن عوارض ...

فروختن حق پارکینگ به مجتمع های قارچ گونه  به بهانه کمبود مالی ....

شهری شلوغ با تردد های فراوان و خواب الودگی شورا وشهرداری ...

نابودی پارک قدیمی در وسط شهر به بهانه ساخت وساز  ساختمان شهرداری ..

این ها و موارد بالا از وظایف درست و نادرست شهرداری  هاست .خودتان قضاوت کنید ...

 

 خودتان قضاوت کنید ...

[ 93/08/28 ] [ 23:24 ] [ همشهری ]

[ ]

سهم ما از گاز و نفت عسلویه فقط کشته شدن
سهم ما از گاز و نفت عسلویه فقط کشته شدن و زخمی شدن مردم شهرستان بوده و هست و در این میان سهم مسولان فقط سکوت بوده و هست .

فرماندار محترم و شهردار محترم و امام جمعه محترم فقط و فقط اندکی از مسولیتتان و کلامتان و قلمتان را برای

مردم و جاده مرگ خرج کنید تا کی باید موجبات و شاهد داغدار بودن مردم باشیم .انقدر که برای عوض کردن مسول اداره ای تلاش میکنید که از جناح و فکر خودتان باشد کمی هم خرج جاده مرگ کنید .انقدر که لابی میکنید که فرماندار از شما باشد بلکه روزی بدرد نمایندگی بخورد تر خدا بفکر جاده مرگ باشید .انقدر که از امریکا و دشمنان در خطابه هاتون و از مردم عراق و سوریه و افغانستان می گوید ترا به سید الشهدا از خون جگر مردم هم بگوید .

بگوید تا کی کشته شدن در جاده های غیر استاندارد با ماشین های غیر استاندارد .ایا خدای ناکرده اگر روزی روز گاری ...........باز هم سکوت میکنید .گرچه مسولان مرکز از طریق هوا می ایند  نه زمین تا درک کنند که اگراز امر به معروف می خواهید صحبت کنید از مسوولیی امر به معروف کنید که بفکر شهرش نیست .

سهم مردم شهرستان از نفت و گاز را بدهید .

 

گرگ اجل یکایک از این جاده می برد

                        وین گله را ببین که چه آسوده میچرد

 

 

[ 93/08/28 ] [ 13:6 ] [ همشهری ]

[ ]

قابل تو جه دلواپسان ایران ....
فکر می کنم مثل اکثر دوستان، بنده حتی اسم مرحوم پاشایی را هم نشنیده بودم! (برای شادی روحش یک صلوات بفرستید)

به گزارش فیروزنا  عده از جوانان فیروزآبادی طی فراخانی که در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی موبایلی انتشار یافته بود از ساعت 8 شب درمیدان مرکزی پارک ولی عصر تجمع کرده و قطعاتی از ترانه های مرتضی پاشایی را همخوانی نمودند.

پدیده ی گردش سریع اخبار و واکنش بسیار احساسی بخشی از مردم. برای مقدمه توضیح واضحات عرض می کنم که دیگر همه به قدرت نرم افزارهای اجتماعی موبایلی پی بردند.

واز نگاهی دیگر ...

مرگ مرتضی پاشایی خواننده پاپ کشورمان بر اثر ابتلا به سرطان آن هم در سن 30 سالگی، هشداری است برای اینکه متوجه افزایش مرگهای سرطانی در سنین پایین و جوانی باشیم.

به گزارش مهر، روند رو به رشد سرطانها در کشورمان، واقعیت تلخی است که وزیر بهداشت نیز به آن اذعان داشته و گفته است باید تدابیری اتخاذ کنیم که سرعت روند رو به رشد آن را کنترل کنیم. این در حالی است که برخی متخصصان سرطان و دست اندرکاران حوزه سلامت، بر این عقیده اند که کشور دچار " سونامی سرطان" شده است هرچند مسئولان ارشد وزارت بهداشت می گویند که چنین اتفاقی رخ نداده و آنچه از وضعیت بیماریهای سرطانی در کشور مشاهده می شود، تنها یک روند رو به افزایش است.

اما نکته ای که در این بین وجود دارد، این است که سن ابتلا به سرطان در کشورمان پایین آمده و مرگهای سرطانی نیز رو به افزایش است. بطوریکه سالانه بیش از 90 هزار مورد جدید ابتلا به سرطان در کشور شناسایی می شود و 30 هزار مبتلا به سرطان نیز فوت می کنند.

دکتر محمد اسماعیل مطلق رئیس اداره سرطان وزارت بهداشت نیز افزایش سن جمعیت را مهمترین دلیل ابتلای به سرطان عنوان کرد و افزود: شیوه زندگی ناسالم  و عوامل محیطی در بروز این بیماری موثر واقع می شوند. مردم باید از خود مراقبتی آگاه باشند و در جهت مصرف غذای سالم تلاش کرده و از روغن پالم و آب آلوده استفاده نکنند و وزن خود را کنترل و از سبزیجات و میوه زیاد استفاده کنند.

به گفته وی، غربالگری می تواند سه سرطان پستان، روده بزرگ و دهانه رحم را زودهنگام مشخص کند و هر چه سرطان زودتر شناسایی شود هزینه های بیمار نیز کمتر خواهد شد.

قابل تو جه دلواپسان ایران ....

[ 93/08/26 ] [ 22:52 ] [ همشهری ]

[ ]

توجیه کارهایمان

گاهی در توجیه کارهایمان می‌گوییم
اکثر مردم همین کار را می‌کنند...

ولی اگر به کلمه ی "اکثرالناس" در قرآن نگاه بکنیم می‌بینیم:

لایعلمون (نمی‌دانند)
لایشکرون (شکرگذاری نمی‌کنند)
لایومنون (ایمان نمی‌آورند)

و اگر کلمه ی "أکثرهم" را بنگریم:

فاسقون (فاسق هستند)
یجهلون (جهل می‌ورزند)
معرضون (روی برگردانند)
لایعقلون (اندیشه نمی‌کنند)
لایسمعون (نمی‌شنوند)

"بندگان صالح" از افراد "قلیل و اندک" میباشند که خدای بلند مرتبه فرمود:
و قلیل من عبادی الشکور
(اندکی از بندگانم سپاسگزارند)
و ما آمن معه الا قلیل
(و همراه او جز عده ای قلیل ایمان نیاوردند)
ثلة من الاولین و قلیل من الآخرين
(گروه کثیری از امت های نخستین هستند و گروه اندکی از امت آخرین)

"زیاد بودن" معیار حق بودن نیست...
 

این استدلال از قیاسی فکر کردن ما ایرانی هاست. اول خلاف را به همه نسبت می دهیم بعد خلاف خود را توجیه می کنیم. ولی اگر استقرایی عمل می کردیم می گفتیم من خوب عمل کنم که با خوب عمل کردن دیگران همه خوب عمل کنند.

معادله

[ 93/08/21 ] [ 22:33 ] [ همشهری ]

[ ]

مداح های هیئت ها چقدر دریافت می کنند؟

بعضی از هیات های مذهبی از بین اعضای خودشان، روحانی برای سخنرانی دارند که پولی بابت سخنرانی دریافت نمی کند، اما اغلب اعضای هیات ترجیح می دهند که برای ایام محرم روحانی دیگری را برای مراسم خود دعوت کنند تا سخنرانی متفاوتی نسبت به کل سال برای عزادارانشان تدارک ببینند.

برخی سخنرانان مدعو مجالس نیز به هر دلیلی از گرفتن وجه خودداری می کنند. گروه سوم هم که اکثریت را تشکیل می دهند بی آن که سخنی از مبلغ دریافتی از منبر برانند همان پاکتی را دریافت می کنند که هیات امنای مسجد یا هیات به آنان می دهد. گروه اقلیتی هم وجود دارد که فعلا از آن می گذریم.

وضع مداح هم در هیات های مذهبی مانند روحانی می ماند، اکثر هیات ها دارای یک یا دو مداح ثابت هستند، اما طبق سلیقه اعضا و برای بالا بردن کیفیت مراسم های عزاداری خود، تلاش می کنند که در یکی از سه دهه محرم، یکی از مداح های معروف را هم دعوت کنند تا موجب رونق مراسم شود.

مداح های معروف در هیات های مذهبی خودشان رسم ندارند که پولی دریافت کنند، اما اگر به هیات دیگری در سطح شهر یا حتی کشور دعوت شوند، هزینه ای را بابت مداحی خود و همکاران همخوان و میاندارشان می گیرند. این قیمت ها بسته به نوع اشعار، سبک مداحی و تعداد میانداران و همخوانان متفاوت است.

مداح های معروف در هیات های مذهبی خودشان رسم ندارند که پولی دریافت کنند، اما اگر به هیات دیگری در سطح شهر یا حتی کشور دعوت شوند، هزینه ای را بابت مداحی خود و همکاران همخوان و میاندارشان می گیرند

اما قیمت پایه برای مداحان معمولی شهر تهران از شبی صد هزار تومان آغاز و تا 500 هزار تومان هم می رسد، اما برخی مداحان معروف و سرشناس که معمولا در هر شب اشعار جدید و سبک های نو را می خوانند، ممکن است بیش از این ارقام بابت مداحی یک شب دریافت کنند.

این مداحان هم مدیر برنامه دارند و از دو ماه قبل از محرم به هیات های مذهبی وقت می دهند و نرخ مداح را اعلام می کنند، مرسوم است که برخی از هیات های مذهبی بعد از تمام شدن مراسم برای سال بعد هم از مداح مورد نظرشان وقت می گیرند. مداح های بزرگ بین یک تا سه هیات در شب های محرم روضه خوانی می کنند. 


[ 93/08/20 ] [ 23:26 ] [ همشهری ]

[ ]

این عکس ، یکی از زیباترین عکس هایی است که دیده ام. کسی که این کاغذ را روی در خانه اش چسبانده ،‌ حتماً انسان مهربانی است و مردم را دوست دارد.



ای کاش همه ما این گونه بودیم و البته می توانیم این گونه باشیم زیرا مهربانی در ذات بشر است.
حتی اگر از منظر نفع گرایانه هم به موضوع بنگریم، نهایتاً این مهربانی ها به نفع خودمان است.

[ 93/08/19 ] [ 19:1 ] [ همشهری ]

[ ]

همدیگر را دوست بداریم

در شیرهای پرچرب، روغن پالم که برای سلامتی مضر است می ریزند و به مردم می فروشند.

- در اکثر تن ماهی ها ، روغن نباتی را به جای روغن ماهی می ریزند و به مردم می فروشند.

- قبل از زدوده شدن سموم کشاورزی از روی میوه ها ، آنها را می چینند و به مردم می فروشند.

- دو میلیون خودرو و سه میلیون موتورسیکلت معاینه فنی ندارند.

- ۱۵ میلیون پرونده مفتوح قضایی در محاکم کشور در جریان است.

- از اول فرودین تا آخر دی سال گذشته ، فقط در تهران، ‌۹۰ هزار نفر به دلیل نزاع به پزشکی قانونی تهران مراجعه کرده اند. آمار کل کشور بیشتر است.

- در تعطیلات عید فطر که جاده های شمال به دلیل کثرت مسافران قفل شد، برخی فروشندگان بین راهی، یک بطری آب معدنی را تا ۱۰ هزار تومان به مسافران مانده در راه فروختند.

- … .

این لیست را می توان همچنان ادامه داد اما واقعیت این است که با فهرست کردن رنج هایی که می بریم ، کاری از پیش نمی رود.
پس چه باید کرد؟

شاید بهتر باشد کارخانه هایی که لبنیات آلوده به پالم به مردم می دهند را پلمپ کنیم و تولید کنندگان متقلب تن ماهی را به مجازات های نقدی سنگین ( نه! خیلی سنگین) محکوم نماییم.

شاید بهتر باشد از همین امروز، علاوه بر پارکینگ های شهر، بیابان های اطراف شهرها را هم تبدیل به پارکینگ کنیم و همه خودروها و موتورسیکلت های فاقد معاینه را به پارکینگ های شهری و بیابانی منتقل کنیم.

شاید یکی از راهکارهای لازم برای کاهش تعداد پرونده های قضایی این باشد که تعداد قضات بیشتری در دستگاه قضایی استخدام شوند یا شعبات پزشکی قانونی را برای تسریع در کار مراجعه کنندگان بیشتر کنیم.

گرانفروشانی که آب معدنی را چندین برابر قیمت فروختند حتماً باید به تعزیرات معرفی شوند. شاید بد نباشد که از این به بعد، نهادهایی مانند هلال احمر در شرایط مشابه ، آب و غذا به مسافران برساند.

همه این ها راهکارهایی هستند که می شود درباره شان فکر کرد، برایشان همایش گذاشت، مصوبه و بودجه گرفت و عملیات اجرایی شان را محقق ساخت اما واقعیت این است که در کنار همه این کارهای اجرایی – که در جای خود لازم اند – باید به سراغ “ریشه مشترک” همه این مشکلات رفت.

اما به نظر می رسد ریشه مشترک ریختن روغن پالم در شیر و گران فروختن آب به مسافران جاده چالوس و نزاع های خیابانی ، این است که “ما همدیگر را دوست نداریم”.
اگر مدیر فلان کارخانه تولید لبنیات، مردم را دوست می داشت، با خود می گفت که درست نیست آنها با خوردن لبنیات کارخانه من دچار چربی اضافه و بیماری شوند.

آن کشاورزی که میوه های آلوده به سم تحویل مردم می دهد،‌ اگر همنوعان خود را دوست داشت، با خود می گفت که درست نیست خانواده ها به هوای این که دارند میوه های پر از ویتامین می خورند، ذره ذره سم بخورند و در دراز مدت به انواع سرطان ها دچار شوند.

آن مغازه داری که فرصت در راه ماندگی مردم را برای گرانفروشی مغتنم دانست،‌اگر مردم را دوست داشت ،‌به آنها به چشم شکار نگاه نمی کرد و … .

چرخه “دوست نداشتن همدیگر”‌ ، در حالی همه ما را می بلعد که هر کس فکر می کند در حال زرنگی و برنده شدن است و به این نمی اندیشد که اگر من امروز آب معدنی را به ۱۰ برابر قیمت بفروشم، فردا خودرویی سوار می شوم که کارگر خط تولیدش چون مردم را دوست ندارد، فلان پیچش را محکم نبسته است و آن کارگر هم شیر پالم دار می خورد تا زودتر سکته کند و و رئیس کارخانه لبنیات هم سر یک چهار راه با یک راننده  تاکسی سر بوق زدن دعوا می کند و مصدوم می شود و آن راننده تاکسی هم به پست تعمیرکاری می خورد که روغن تقلبی به ماشین اش می ریزد و این قصه همچنان ادامه می یابد و هر کدام از ما ، دیگری را قربانی می کنیم و قربانی دیگری می شویم.

“همدیگر را دوست بداریم” ؛ این کلید حل معماست و راهگشای بسیاری از معضلات اجتماعی است که درگیرش هستیم.

اگر به همان اندازه که به لایه های رویی مشکلات می پردازیم،‌ به ریشه مشترک شان توجه کنیم و آن گاه از خود بپرسیم چرا دوست نداشتن همدیگر،‌ این همه فراگیر شده است و سپس به همین یک سوال و پاسخش بپردازیم، جامعه ایران ،‌جای بسیار بهتری برای زندگی خواهد بود.جعفر محمدی

[ 93/08/18 ] [ 19:1 ] [ همشهری ]

[ ]

فرهنگ سازی شهری

ساختمان‌ها كه قد می‌كشند، پنجره‌ها یك به یك متولد می‌شوند و از تركیب پنجره‌ها و دیوارهاست كه شكل و تركیب اولیه نماهای شهری زاده می‌شوند. اینجاست كه نماهای ساختمان‌ها زینت انكارناپذیر شهرهایمان می‌شوند و در هر گذری قرار است چشم‌هایمان را بنوازند.

اما آنچه چشم می‌بیند و به خاطر می‌سپارد، تركیبی ناهمگون از ضلع‌های سرد و بی‌روح و گاه زشت و نامطلوب است. بالكن‌ها این حجم‌های بیرونی نماها دیگر تداعی‌كننده ایوان‌های باصفای دیروز نیستند.

شیشه ترشی‌ها در كنار خرت و پرت‌های اضافی، الحاقات غیراصولی دودكش‌ها، كانال‌های كولر و سیستم‌های تهویه، حصاركشی بالكن‌ها و تغییر شكل خودسرانه فضاهای عمومی موجود در نمای ساختمان‌ها و تبدیل آنها به انباری و بناهای نیمه‌كاره و فضاهای رها شده و متروكه، خانه‌های كوتاه و بلند با پنجره‌های بدقواره و شیشه‌های رنگ به رنگ كه بی‌هیچ تناسبی كنار هم چیده شده‌اند، پوسترها و برچسب‌های تبلیغاتی كه تا بلندترین ارتفاع تیرهای چراغ برق و درهای فلزی خانه‌ها چشم را می‌آزارد، ساختمان‌های ناهمگون با بافت‌های مجاور، افزایش حجم تبلیغات محیطی و بی‌توجهی به شیوه هماهنگ آذین‌بندی و زیباسازی شهر در سال‌های گذشته، بافت شهرها را به چشم‌اندازهای آشفته و ملال‌آور تبدیل كرده است.

[ 93/08/17 ] [ 19:35 ] [ همشهری ]

[ ]

فرهنگ سازی شهری

هر روز صبح هزاران تن سوار بر خودروهای شخصی از خانه خارج می شوند و با عبور از ترافیک کلافه کننده خیابان ها و بزرگراه های شهر، به دنبال محلی مطمئن برای پارک خودرو هستند. چه بسا رانندگانی که برای توقف چند دقیقه ای، زمانی طولانی به جست وجوی محل پارک می پردازند که در برخی مواقع نیز به نتیجه نمی رسند و دست از پا درازتر، چاره ای جز حرکت نمی بینند در چنین شرایطی متأسفانه بسیاری از کسبه و صاحبان خانه ها، نگهبانان مراکز اداری، تجاری و حتی دولتی در اقدامی غیرقانونی با قرار دادن موانع به شکل های مختلف محدوده محل کار یا زندگی را به پارکینگ اختصاصی مبدل کرده اند. اگر هم به این محدوده نزدیک شوی، با این جمله ها رو به رو خواهی شد: «اینجا پارک نکن»، «مگر نمی بینی جلوی مغازه است»، «اینجا اداره دولتی است»، «اینجا محل تخلیه دائم بار است» و..

وقتی راننده یک خودرو هنگام پارک در کنار خیابان با مانعی روبه رو شد که از سوی کسبه یا فرد دیگری در آنجا قرار داده شده بود، می تواند با مراجعه به مأموران پلیس راهنمایی و رانندگی بخواهد با برداشتن مانع و تذکر به فرد متخلف موضوع را بدون درگیری حل کند، اما اگر فرد متخلف روز بعد هم این رویه را تکرار کرد، باید از او به مراجع قضایی شکایت کرد و قانونگذار برای برخورد با این افراد مجازاتی در نظر گرفته که باید اعمال شود. ضمن این که راه حل این مشکلات ابتدا در فرهنگ سازی عموم مردم و آموزش حقوق شهروندی است و سپس نیازمند همکاری مشترک شهرداری، اصناف، پلیس و مراجع قضایی.

[ 93/08/16 ] [ 19:34 ] [ همشهری ]

[ ]

صبح تاسوعا فدای پخش مستقیم سیما ملی
از روز قبل شنیده بودم که قراره صبح تاسوعا در فیروزاباد برگزار شود به میزبانی دوستان در سپاه و این خبر چنان حالم را خوب کرده بود که در پوست خودم نمیگنجیدم چرا که سالها بود که فیروزاباد صبح تا سوعا بازار باز بود و بجز یکی یا دوتا مسجد کسی عزای سالارشهیدان را بر پا نمیکرد .

بطرف محل برگزاری حرکت کردم سخنان امام جمعه شهرستان بود نظرم را جلب کرد که در مورد واقعه کربلا صحبت میکرد .انچه در ان حال بود تعداد بسیاری دوربین بود که مردم را احاطه کرده بود و از انجا که همگی عزاداری زنجان را دیده بودیم پس انتظار مجلسی حسینی را کشیده بودیم ولی حیف که این پخش مستقیم سیمای ملی همه را حتی سخنران و مداح را تحت شعاع خودش قرار داده بود .

عدم هماهنگی بین دستجات عزاداری با جایگاه بسیار قابل تامل بود و بعد از اینکه تقریبا محل عزا پر شد از جمعیت و اماده بهربرداری معنوی از مجلس شده بودیم  .

مداح اول شروع به خواندن کرد و طبق معمول ان روز از تاسوعا خواند و بعد متوجه شدیم که روی انتن هستیم و مداح بعدی با زبان زیبای ترکی خواند خیلی نا هماهنگ و تا انجا که خود ترک زبان ها هم نا راضی از خواند مداح و بعد هم مداح دیگری و هر چند مداح که مداحی میکردند مداح اصلی شهر می خواند که بعدا متوجه شدیم همزمان با روی انتن رفتن ها بوده است .

انچه عزاداری را خشک و کم محتوا کرده بود تعدا زیاد مداح در صف خواندن بود که انگار باج گرفتن از برگزار کننده ها بود .و عدم هماهنگی بین متن نوحه ها با مردم بود که هر مداحی به سبکی دلخواه می خواند و مردم را وادار به جواب دادن میکرد .

ایا بهتر نبود که از مختصر مداحان استفاده می شد انهم بطور ازمایش شده که هماهنگ شده بود تا عزای صبح تاسوعا فدای پخش مستقیم سیمای ملی نشود و همچنین باج خواهی مداحان .

گذشت ورفت ولی شاید تاثیر گذارترین برنامه سنج و دمام بود که دل را به سمت جنگ عاشورا روانه میکرد .

[ 93/08/15 ] [ 12:20 ] [ همشهری ]

[ ]

شهید ......گمنام........گمنام تر از همیشه .....

با یاد امام و شهدا و شهدای گمنام خصوصا ....

در یکی از شب های محرم شهر ما بوی عطرشهیدی را احساس کرد که فضای معطری را هدیه داد به عزادارن حسینی شهیدی که گمنام بود ولی با نامی که هویت او بود شهید ..

انچه مورد نوشته من است انتقاد از مسولان امر تشیع است.بنا بر انچه که مشاهده شد شهید با افتخار در شهر از این هیات به هیات دیگر برده میشد تا همه مردم از این شهید بهر خاص خود را دریافت کند که دست این دوستان درد نکنه ولی بی نظمی موجود در این امر که در یک هیات تا کمتر از یکساعت و در جای دیگر ده دقیقه بود موجبات تکدر همشهریان گردیده بود .و اینکه این شهید را به سبک تشیع شهدای گمنام  در شهر های بزرگ که عقب وانت یا تریلر میگذارند گذاشته بودند که این درست نبود و با وجود اینکه یک امبولانس ایشان را همراهی میکرد ولی با این تصمیم به بی احترامی به شهید انجامید .

تمام مسولان نظام و همچنین مسولان شهرستان ریاستشان و مدیریتشان را مدیون این شهدا هستند ولی دریغ از اینکه یک مسولی حتی از مسولان امر تشیع و دریغ از.......... و مسولان......  که این شهید را همراهی نکردند .{ البته در شب ان }

وبهتر بود که این شهید در مراسمی بزرگ همراه با عزای سرور شهیدان عالم تشیع میگردید تا بهترین بهره ونصیب را برای شهر مون  اورده بود.

در مسجد ابا الفضل ع طبق قرار قبلی که قرار بوده اورده شود کمتر از ده دقیقه اورده شد ولی با برخورد اهانت امیز مسول تشیع  وهمراهان مشایعت کنند با مردم ودوستان مجمع رزمندگان روبرو شد.

اقای ز مسول مشایعت کننده شهید گمنام باید بدانید که شهید احترام دارد و کوچکترین و تاکید میکنیم که که کوچکترین اهانتی را تحمل نمیکنیم و امید واریم که مسول گرامی این امر که خود از ازداگان و رزمندگان جنگ بوده  با این نیرو برخورد نماید تادیگر بار شاهد این گونه ندانم کاری ها و جو گرفتن ها نباشیم .


به گزارش فیروزنا ،پیکر مطهر شهید عباس سلمانپور در فیروزآباد میهمان مادران چشم انتظار شهیدان عبا س حق شناس و بهادر درویشی و هیئت های مذهبی در شب ششم محرم بود.

در عکس مشاهده میکنیم که شهید گرانقدر  و در کنارش از  دوستان خوب شهرمون واین خود نباید باشد.

 واین هم اغلب مسولان تشیع کننده بودند که اگر جواب داشته باشند 

عکس از فیروزنا....


عکس هایی که به ما درس درست بدرقه کردن را میدهد خوب دقت کنید و عبرت بگیرید ...


این عکس ها مربوط به تشیع شهید در زاد گاهش داریون

[ 93/08/14 ] [ 21:6 ] [ همشهری ]

[ ]

سخنی با همشهریان ....
سلام به همه همشهریان گرامی انشالله که عزاداری هایتان قبول درگاه خداوند و اهلبیت باشه .

مطلبی بعد از چند روز که بروز نشده بودم ...

اما بعد .....

همشهریان گرامی و دوستان بازدید کننده اگر سری به نظرات وبلاگ زده باشید خواهید دید که نظرات تقریبا یک سمت وسو دارد وان هم تخریب یکدیگر و این تخریب را باید گفت که به نفع هیچ کس نیست و همچنین به نفع شهر هم نیست .هدف این است که با جمع بندی نظرات به شهری در خور همدیگر برسیم و این با تخریب نشود است .

همشهری بودن در نام های مختلف همچون  ترک زبان و فارس و روستایی میگنجد و نباید ما ها به این خاطر که کسی از همشهریانمان به مقامی رسیده است ناراحت باشیم .شاید الان بعضی ها بفرمایند  که ذیگه حرفی نزنیم چرا انتقاد خوب است و کسی هم در نظام مقدس نمی تواند ادعا کند که انتقاد نباید کرد ولی باید دانست که حرف انتقاد با تخریب فرق میکند .

اگر نگوید که جهت دهی میکنی مثلا باید گفت در یک زمانی تخریب ها به سوی مدیری روانه شد که بعد از رفتن وی مشاهده شد که ریاست جدید بدرد نخور و نا کار امد است وصد یاد ریاست قبل و بعد ازن این روزها تیر پیکان بطرف یکی از شورا داران شهرمون رفته است که ایشان چند شغله است باید گفت که همه میدانیم که این جریان از طرف شخصی خاص هدایت می شود تا ما از اصل قضیه که شهرمون باشه دور شویم تا انها کار خودشان را انجام بدهند .ایشان از اعضای شورای شهر هستند وبا رای مردم به این مهم دست پیدا کرده اند و از قبل هم کارمند بودند و این روز ها هم که دفتر دارند خوب هرکسی میتواند که دفتر هم باز کند اگر شرایطش را داشته باشد و حالا اگر در این ماجرا  لابی ورانتی وجود داشته و سو استفاده شده این حق برای مردم هست که بدانند و اگر هم نیست پس خودمان در ضمه فرد نیاوریم .

بیایم در باره نبود جاده خوب وایمن صحبت کنیم ...

در باره شهر شلوغ و پر تردد

درباره نبود افسر راهنمایی در چهار راه ها

درباره جای جای شهر مان

منتظر نظرات سازنده شما هستیم

[ 93/08/14 ] [ 20:32 ] [ همشهری ]

[ ]

حقایق ماجراى عاشورادر کلام وارث عاشورا...

گویندگان، وعاظ، مداحان، سرایندگان، همه باید توجه داشته باشند که این یک حقیقت عزیز است؛ با آن نبایست بازى کرد؛ حقایق ماجراى عاشورا را بازیچه نباید قرار داد. هر کسى یک چیزى به آن اضافه بکند، خرافه اى را به آن وصل بکند، کارهاى غیر معقول را به نام عزادارى انجام بدهد، اینها نباید باشد؛ اینها طرفدارى از امام حسین نیست. یک وقتى ما راجع به مسئله ى تظاهرات قمه، مطلبى را گفتیم، یک عده اى گوشه کنار صداشان بلند شد که آقا ! این عزادارى امام حسین است؛ مخالفت نشود با عزادارى امام حسین! این، مخالفت با عزادارى نیست؛ مخالفت با ضایع کردن عزادارى است. عزادارى امام حسین را نباید ضایع کرد. منبر حسینى، مجلس حسینى، محل بیان حقایق دینى، یعنى حقایق حسینى است. شعر در این جهت، حرکت در این جهت، نوحه و مدیحه در این جهت باید باشد. شما دیدید در آن محرّم سال ۵۷، دستجات سینه زنى ما در بعضى از شهرستانها مثل یزد و شیراز و جاهاى دیگر شروع شد و بعد هم گسترش پیدا کرد به همه ى کشور؛ سینه میزدند و حقایق روز را در نوحه هاى خودشان بیان میکردند؛ با ارتباط دادن و اتصال دادن اینها به ماجراى عاشورا، که درست هم هست.

 

 

شایسته‌‌ترین مجموعه‌‌هایی که میتوانند برای امام حسین عزاداری کنند، واقعاً همین مجاهدین فی‌سبیل‌‌الله‌‌اند، همین رزمندگانند، همین جوانها هستند؛ و شما این را قدر بدانید و این را هدایت کنید؛ هدایت کنید. این میتواند یک چشمه‌‌ی خورشید و چشمه‌‌ی نوری باشد برای اِشعاع در مغزها و در فکرها و در دلهای مخاطبین که بتواند اینها را از لحاظ معارف اسلامی و معارف دینی بالا ببرد

 

[ 93/08/06 ] [ 13:28 ] [ همشهری ]

[ ]

مصلحت اندیشی علما....چرا ؟

امام علی(ع) عبارتی دارد و با این مضمون می گوید که «اگر بی عدالتی را پیشه خود قرار دهید، فقط این نیست که حکومت شما آسیب می بیند، دین شما هم آسیب می بیند». در آن شرایط، مردم از دین گریزان می شوند و لطمه ای به احکام مترقی، عمیق، غنی و جامع اسلامی وارد می شود.

امام علی(ع) در جایی عبارتی دارند که «ای نکوهش کننده دنیا که خود به غرور دنیا مغروری و با باطل های آن فریب خورده ای! خود فریفته دنیایی و آن را نکوهش می کنی؟»/ حیفم می آید که این جملات حضرت امیر(ع) را نگویم چون واقعا احساس می کنم که نیاز جامعه ماست. ایشان می فرمایند که «سوگند به خدا! من از دنیای شما طلا و نقره ای نیندوخته و از غنیمت های آن چیزی ذخیره نکرده ام. بر دو جامه کهنه ام جامه ای نیفزوده ام و از زمین دنیا حتی یک وجب در اختیار نگرفته ام و من از غذای این دنیا مگر به مقدار توشه جانداری که پشتش مجروح شود و غذایش کم شود نگرفته ام». یک حاکم اسلامی که اختیارات کافی و اقتدار کامل دارد، معصوم است، منصوب و به هر حال شناخته شده است، اینگونه، اینقدر ساده زندگی می کند. یک وجب خاک ندارد، از طلا و نقره و ... بهره ای نبرده است، به اندازه حیوانی که پشتش زخمی شده و اشتهای کمی دارد، سد جوع می کند

کاری که امام علی(ع) انجام داد و همه در دوره حکومت ایشان در برابر قانون یکسان بودند. برای ایشان فرق نمی کرد که طرف چه مقامی دارد/ این بسیار جالب است که حاکم اینگونه منتقد باشد. اوج تفکر نقادانه بوده است. به نوعی می توان گفت ایشان هم روشنفکری و هم حکومت می کرد و هم عرصه نقد و هم عرصه قدرت تصمیم گیری را در اختیار داشته است. کدام جامعه را سراغ دارید که حاکم اینقدر سعه صدر داشته باشد؟ نه تنها در برابر نقدهای دیگران سعه صدر داشته باشد بلکه خود نیز پیشقراول نقد است. نقدهای او هم متوجه امرای خود ایشان است. چه شلاقی (منظورم شلاق زبانی است) می زند به کسی که می رود یک ناهار چرب می خورد، کسی که می رود خانه ای می خرد. داستان چیست؟ خود امام (ع) کار نخبگان را هم انجام می داد. از این بابت به امام علی(ع) نگاه کنید. چرا ما امروز شاهد برخورد با صاحبان قدرت در حین قدرتشان نیستیم؟ وقتی از قدرت کنار می روند، با آنها برخورد می شود. معذرت می خواهم یعنی مثل اینکه ما ضعیف کش هستیم چون تا زمانی که فردی در قدرت است چون قدرتمند است کاری با او نداریم اما وقتی از قدرت کنار می رود و جزو ضعفا می شود، راحت تر برخورد می کنیم. این پیام خوبی ندارد. کسانی که خون به دل بسیاری کردند، در زمانی که حاکم بودند کاری با آنها نداشتند، بعد از کنار رفتن از قدرت به سراغ آنها رفتند. من نمی گویم بعد نروید اما چرا زمانی که حاکم بودند نرفتید؟ این سیره علی(ع) نیست. این را برای ما حل کنید که چرا زندان های ما مملو از کسانی است که اصطلاحا در جامعه شناسی به آنها «دله دزد» گفته می شود؟ کسانی که به هر حال مشخص است ناامنی هایی ایجاد و اقلامی هم سرقت کرده اند. اقلام سرقتی آنها در مقایسه با سارقان کلان چندان به حساب نمی آید اما چرا سارقان کلان.../ روشنفکران، نخبگان و عالمان جامعه وظیفه بسیار سنگینی دارند که مصلحت را کنار بگذارند. اگر امروز هم در جامعه ما زشتی، پلشتی، بی عدالتی، جور و عدم تحقق عدالت فردی و اجتماعی، کیفری و غیر کیفری وجود دارد، وظیفه علماست که فریاد بزنند. اگر جامعه ضعف تئوریک دارد، باید تلاش کنند و خلأ تئوریک را برطرف کنند. اگر جامعه ضعف نظارت دارد، باید بیایند و ضعف نظارت را برطرف کنند. در غیر این صورت حداقل این است که به آن مقصد متعالی مورد نظر نخواهیم رسید، وقفه ای در رسیدن ما ایجاد می شود یا خدای ناکرده دچار نفاق و ریا می شویم. عماد افروغ

[ 93/08/05 ] [ 12:43 ] [ همشهری ]

[ ]

بدتر از داعش

این روز ها هرجا بری بحث اسید پاشی داغ داغ است و مردم هم عجب عالمان سیاسی هستند .چرا که هرکسی به تفکر خودش به این اسید ها اسیدی دیگر می پاشد .یکی میگه کار فلان حزب است و دیگر استکبار را وارد میکند و دیگر هم داعش را .

ولی هرچه هست این  خوراک جدید مردم و رسانه ها تبعاتی دارد که خالی  از امنیت است .شایعات باعث می شود که مردم نا خود اگاه نا امنی را رواج بدهند و متاسفانه مسولین هم به این شایعات مهر میزنند .

گفتم: چه شده مگر؟ گفت: خبر نداری یعنی؟ گفتم: داستان اسیدپاشی را می‌گویی؟ گفت: از آن بدتر را می‌گویم. گفتم: مگر باز خبری شده؟ گفت: امنیت روانی نداریم مهندس جان. زنم بست نشسته است توی خانه و دایم پیامک می‌خواند که در برازجان اسید ریختند، در بوشهر اسید ریختند، در گواتر و سرخس و خرمشهر و خلیج همیشگی فااااااااارس اسید ریختند و هر چه می‌گویم اینها شایعه‌اس باور نمی‌کند و بیرون نمی‌آید. حق هم دارد مهندس جان. حق ندارد؟ گفتم: آنها که گفتی شایعه است اما ایشان حق دارد بترسد. گفت: خودم سر صبحی بنزین تمام کردم. از شانس نزدیک پمپ‌ بنزین. ماشین را به زحمت یک طوری پارک کردم و 10 لیتری را برداشتم و به طرف پمپ‌بنزین دویدم مباد پلیس ماشین را از کنار خیابان ببرد. یکهو متوجه شدم همین طور که من می‌دوم مردم هم می‌دوند. فهمیدم از 10 لیتری است. برگشتم و 5 لیتری را برداشتم و دویدم به سمت پمپ‌ بنزین اما مردم باز می‌دویدند. این بار یک خانم هم جیغ زد. برگشتم 5 لیتری را گذاشتم و یک بطری آب‌ معدنی برداشتم و به سمت پمپ‌ بنزین راه افتادم اما این بار هم مردم می‌دویدند. این بار سه خانم جیغ کشیدند. دیدم این طوری نمی‌شود، یک موتوری رد می‌شد، گفتم تا پمپ‌بنزین دربست، پریدم ترک موتور. هنوز ده متر با موتور نرفته بودم که ملت ریختند سرم. اول که دیدند بطری خالی است ولم کردند اما بعد یکی گفت معلوم نیست اسید را کجا پاشیده و ملت باز خواستند بریزند سرمان که پریدیم روی موتور و متواری شدیم. شانس آوردم زنده ماندم. گفتم: ماشین چه شد؟ گفت: چه می‌دانم لابد تا به حال پلیس برده. جالب اینجاست تا آمدم خانه دیدم زنم می‌گوید: نزدیک پمپ‌ بنزین محله، روی یک آقا اسید پاشیده‌اند، فیلمش هم درآمده. فیلم را نشانم داد، شانس آوردم توی فیلم من کنار هستم و موتوری دارد حرف می‌زند. هر چه به زنم می‌گویم کجای فیلم نشانی از اسیدپاشی هست، به خرجش نمی‌رود. می‌بینی مهندس، می‌بینی چه بر سرمان آمده است؟ می‌گویم ماشین را چه می‌کنی؟ می‌گوید: با جرثقیل می‌برمش پمپ‌ بنزین، یعنی یک بار دیگر با دبه یا بطری من را ببینند، کارم تمام است. خدا لعنت کند آنها را که این طور با روان مردم بازی می‌کنند. روانی شدیم رفت. زنم از دست رفت. ماشینم از دست رفت. یک زمانی بود صدای میگ عراقی می‌آمد کک‌مان نمی‌گزید، الان تا صدای موتور می‌آید همه پناه می‌گیریم. پناه بر خدا مهندس. چه کارها که با این هوندا 125 نمی‌کنند. هوندا 125 هستند دیگر؟! رضا ساکی
 

 

 

[ 93/08/03 ] [ 23:33 ] [ همشهری ]

[ ]

صدای پای محرم
عزاداری‌ها باید صحیح و متین صورت بگیرد و در عزاداری‌ها نباید اصل فراموش شود و به حاشیه‌ها توجه شود. متأسفانه اخیرا عزاداری‌ها به صورتی درآمده که هر کس هرچه می‌خواهد می‌گوید در صورتی که مداحان و سخنرانان باید به صورت مستند صحبت کنند. عزاداری برای اهل بیت(ع) باید از روی اسناد معتبر و به شکلی صحیح صورت گیرد، و در عزادری‌ها شأن این خانواده گرانقدر رعایت شود، این خانواده، عظیم هستند و عزاداری آنها هم باید سنگین و عظیم باشد.حجت الاسلام سید عبدالله فاطمی نیا

از چند روز دیگر صدای طبل و سنج و یا حسین فضای شهر ما را فرا میگیرد و در هر خیابانی و محله ای تکیه ای بر پا می شود .گرچه این سالها هرکسی جدا شده است از حسینیه ای و حالا به هر خاطری خودش جایی دیگری حسینیه ای بنا کرده است .

انچه مهم است که بنام اما م حسین در این چند روز کاری نکنیم که حضرت جواب سلام مارا هم ندهد .از منبر گرفته تا مداحان شهرمون هر کدام به نوعی مسول هستند و اینجا پای بزرگان معنوی و مسولان دینی هم بیشتر و مسولیتشان سنگین تر است .

عزاداري‌هاي امام حسين بايد عامل وحدت باشد نه تفرقه. در مسجد يک عده پيرمرد نسل منقرض نماز مي‌خوانند، بيرون هم يک خيمه زديم جوان‌ها يک سمت هستند و پيرمردها يک سمت هستند. عزاداري بايد عامل وحدت باشد، نه عامل جدا شدن. اگر کاري کرديم که مردم جدا شدند، اين کار فرعوني است

 

عزاداري‌ها رقابت و چشم و هم چشمي نباشد. ريا و تظاهر نباشد. غلو نباشد. اي امام رضا! کفش کن تو موسي است. خادم حرم تو عيسي است. امام رضا به اين حرف‌ها راضي است؟ امام رضا، امام رضا است. آن پيغمبر هم پيغمبر است. اينکه مي‌گويي: همه انبياء نوکر تو هستند، به چه دليل مي‌گويي؟ فاطمه زهرا عزيز است، مريم هم عزيز است. حالا بگوييم: اي مريم تو يکي از کنيزهاي زهرا هستي، به چه دليل اين حرف‌ها را مي‌زني که حضرت مريم کنيز زهرا است. خداوند در قرآن در خيلي از آيات تجليل مي‌کند. کسي که خدا مداح او است، آنوقت تو مي‌گويي کنيز زهراست؟ شما زهرا را مي‌خواهيد بالا ببريد، کاري به مريم نداشته باش. زهرا را هرچه مي‌خواهي تعريف کن. اما همه انبياء و اوصياء را نوکر و کلفت مي‌کني. مملکت ما ميزان نيست

هر هيأتي با يک عالم گره بخورد. به عالم بگوييم: آقا شما در هيأت ما بيا. هم در هيأت ما عزاداري کن. هم منبرهايش را چک کن. هم صحبت کن. هم انحراف‌ها را بگير. بايد با يک اسلام شناس رفيق شويم. شهردارها بايد اسلام شناس باشند. بودجه‌هاي فرهنگي را بي‌خود خرج نکنند. استاندارها و همه افرادي که بيت‌المال دستشان است خودشان را کنترل کنند. و اگر عيبشان را مي‌گويي، خوششان بيايد. امام صادق فرمود: هرکس عسب مرا به من تذکر بدهد، او بهترين دوست من است.

دروغ بستن، خوني کردن خيابان ها. يکي از کارهاي غلطي که بعضي‌ها مي‌کنند اين است که مي‌گويند: دست‌ها بالا! وقت استجابت است. همه يا حسين...! چه کسي گفته يا حسين بگويي دست‌ها را بالا ببري؟ دست که بالا مي‌آيد فقط بايد يا الله بگويي. يا الله! بگو: بحق الحسين، بحق محمد و اهل بيته، اما دست بالا و يا حسين را چه کسي گفته است؟ چرا يا حسين را به جاي يا الله بگوييم و سوژه دست افرادي مي‌دهيم؟ اين کار غلطي است.

بعضي از هيأتي‌ها پول جمع مي‌کنند. بگوييد: براي امام حسين است، اين پول را مي‌خواهيم، بگذاريد در کيسه بدهيد. در رودروايسي گير نکنيد. البته قديم بعضي هيأت‌ها اينطور بود. مي‌رفتند مي‌گفتند: براي هيأت پول بده. تو با اين سرمايه‌ات اينقدر مي‌دهي؟ در فشار... پول امام حسين بايد داوطلبانه باشد.

 

 

[ 93/07/30 ] [ 12:57 ] [ همشهری ]

[ ]

پخش ریاکارانه از رسانه ملی
مدت ها تو این فکر بودم که چرا جامعه ما دچار نوعی ریا کاری شده است که دامن تک تک افراد جامعه را گرفته از همه قشر و هم صنف و این شامل امران به معروف هم می شود .اگر به جلسات اداری که مردم هم حضور داشته باشند نگاهی کنیم ریا کاری را در چفیه انداختن و همچنین دم از مردم زدن خواهیم دید بلا شک .

اما انچه این روز ها بیشتر میبینیم ریا کاری از نوع رسانه ملی است که شاید بدترین ضربه را به اعتقادات خواهد زد .از مجریان گرفته تا بازیگران نقش های دینی همه به نوعی ریا کردن را به جامعه تزریق میکنند .

نگاهی کلی به وضعیت پوشش بازیگران زن که با حضور مقابل دوربین در بسیاری مواقع نقشی موثر داشته اند و بعضا با پوشش چادر به ایفای نقش می پردازند به خوبی مشخص خواهد کرد که این بازیگران حرفه ای! در پشت دوربین های سینما و تلویزون با چه اعتقادی به حجاب می نگرند!

[ 93/07/30 ] [ 12:35 ] [ همشهری ]

[ ]

از حرف تا عمل فرمانداری
فرماندار فیروزآباد : شرکت‌های پیمانکاری به‌غیراز استفاده از 10 درصد نیروی غیربومی باید تمام 90 درصد نیروهای مابقی را بومی این شهرستان انتخاب و استخدام کنند.

وی افزود: مسئولان موظف‌اند در راستای ایجاد شغل و کارآفرینی مردم را راهنمایی و مشاوره و آنان را در این امر یاری کنند. ایجاد اشتغال می‌تواند این شهرستان را به‌حد علا برساند اما به شرطی که ما وجدان کاری داشته باشیم و به وظایف خود متعهد باشیم.

استوار میمندی با اشاره به شرکت پتروشیمی و تولید خط اتیلن مرکزی این شهرستان اضافه کرد: شرکت پتروشیمی فیروزآباد هنوز شروع به کار نکرده، اما باید در تقسیم‌ کار موجود در سایت پتروشیمی به‌صورت عادلانه انجام‌ وظیفه شود.توجیه پتروشیمی برای چهار شهرستان فیروزآباد، داراب، جهرم و فسا فقط ایجاد اشتغال است و هیچ توجیه دیگری ندارد.

فرماندار فیروزآباد بیان داشت: شرکت‌های پیمانکاری به‌غیراز استفاده از 10 درصد نیروی غیربومی باید تمام 90 درصد نیروهای مابقی را بومی این شهرستان انتخاب و استخدام کنند.

استوار میمندی تصریح کرد: من به‌عنوان نماینده سیاسی و عالی دولت در این شهرستان اجازه نمی‌دهم نیروی غیربومی بدون هماهنگی با فرمانداری در فیروزآباد فعالیت کند.شرکت‌ها می‌توانند تنها از 10 درصد نیروهای غیربومی این شهرستان استفاده کنند و در صورتی‌که این آمار رعایت نشود توقع هیچ‌گونه پشتیبانی از سوی فرمانداری را نداشته باشند.

صدای فیروزاباد فارس :

سال ها بود که کسی اینگونه نگفته بود و این گونه با این تندی دم از نیرو های بومی نزده بود و بسی مایه خوشبختی است که فرماندار اینگونه مخالف نیرو های غیر بومی می باشد .

جناب اقای فرماندار خسته نباشید و این را هم بدانید که اینده به حرف های شما نمره خواهند داد چگونه می شود از نیرو های بومی استفاده کرد در صورتی که مسوولان بلند پایه استان که خدا خیرشان بدهد به رابطه این نیرو ها را به شهرستان می فرستند و قطعا شما و امثال مسولان هم جواب مثبت خواهند داد .

برای نمونه اینکه جهاد شهرستان در خواست نیرویی با مدرکی که به جهاد ربط دارد مینماید و چندین نفر هم جهت استخدام مراجعه میکنند و یکی از انها با معدل بالا و بومی و با رشته در خواستی هم شرکت میکند که از شیراز با سفارش ریاست یکی از ادارات تابعه جهاد فردی که نه رشته مربوطه دارد و نه معدل ان را بدون مصاحبه بر صندلی تکیه میکند .

حال فرماندار گرامی چگونه می شود که با رابطه در ادارات جلوگیری کرد و مثال ان همین کارخانه سیمان و یا همین پتروشیمی و سد هایقر وسد سلمان و و و هرجا که بروی نیروی غیر بومی می چربد و  چند نفر انگشت شمار هم که ان هم با رابطه شهرستانی است دیده می شود .

این را به فال نیک میگیریم و منتظر می مانیم در اینده و حال که ایا این کلام حرفی بیش نیست یا عملی هم در ان است .

[ 93/07/24 ] [ 11:51 ] [ همشهری ]

[ ]

بیماری فرهنگی نوکسیه های رانت خوار

قبل از انقلاب نمیدونم که چقدر فاصله طبقاتی وجود داشت و مردم چگونه این فاصله ها را درک میکردند که امام خمینی ره به کاخ نشینی اشاره داشت .ولی چیزی که مسلم است در همان دوره هم کاخ نشینی با تجملاتش بوده است و مردم از اینگونه به رخ کشیدن ناراحت که موجبات انقلابی شد که الگوی انقلابات ضد کاخ نشینی بود .

حالا بعد از سال ها و پایان رسیدن فخر فروشی خاندان تجمل و کاخ این روز ها هم شاهد فاصله هایی هستیم که از ان زمان زجر اور تر بوده است چرا که ارتباطات امروزی به تمام نقاط کشور ودنیا این فخر وکاخ نشینی را مخابره میکند و موجبات ناراحتی وتلاش برای بالا رفتن طبقه پایین وم توسط جامعه را فراهم میکند .

امار های پرونده های موجود در دادگستری ها و پاسگاه خود تا حد بسیاری دال بر این موضوع هست. وگرچه از گزینه سیمای ملی هم نباید گذشت  کرد که خود از بزرگترین رواج دهنده گان کاخ نشینی وتجمل گرایی می باشد .

چند درصد این اقا زاده های گرامی از دوران گذشته هستند کسی نمیداند ولی انچه میدانیم این است که رانت های دولتی و اختلاس های دولتی و عدم نبود قانون هایی که جلوگیری کند از اینگونه  فساد ها و همچنین حقوق های سر سام اور مسوولان دولتی خود رواج دهنده تجمل گرایی و فاصله طبقاتی  می باشد .

اگر کسی حساب وکتاب داشته باشد و راحت بتواند که بگوید که مسولی بعد از چندین سال ریاست چرا و چگونه دفعتا صاحب اموال بسیاری می شود و از جمله ان ملک های زیادی که عمدتا هم بنام خودشان نیست .

راه اندازی صفحه ای با عنوان "بچه پولدارهای ایرونی" در شبکه اجتماعی اینستاگرام و سپس راه اندازی صفحه مشابهی در فیس بوک،خود دهن کجی این طبقه به مردم فهیم ایران است ..

  نادر فتوره چی،روزنامه نگار نوشته است: "نوکیسگان و بچه سردارها و فرزندان پاک نهاد «بخش خصوصی نازنین» و کارآفرینان «مظلوم»، ما را به تماشای زرادخانۀ تسلیحاتِ براّق شان فرا می‌خوانند. به ما می‌گویند: «ما این صفحه را ایجاد کردیم تا نشان دهیم زندگی در ایران همیشه هم بد نیست» آنها نمی‌دانند که پیش از این، بارها گفته شده «وقتی می گوییم "همیشه هم بد نیست"؛ بلافاصله باید بپرسیم برای چه کسی؟».آنان غارت سازمان یافتۀ «لشگر مخلص» و «پدران خدوم» شان را در هیات «سلفی با حمام کریستال» و «ساعت مچی نگین کاری» و «پورشه پلنگ نشان» و انواع و اقسام عملیات جراحی پلاستیک در اقصی نقاط بدن و....، با دیگران به «اشتراک» گذاشته اند.آنها هم می‌خواهند دیده شوند... می‌خواهند جبروت پوکِ برساخته از رانت «دولت عدالت گستر و حامی پابرهنگان» را تماشا و تحسین کنیم.آنهم درست در دورانی که سقوط به زیر خط فقر به یک تار مو وصل است: به هزینه یک شیمی درمانی، به جمع کردن یک جهیزیه، به قیام و قعود دلالان و سفته بازان در دفاتر املاک بر سر رشد قیمت اجاره خانه، و حتی به تغییر شبانۀ بهای یک قرص نان.

 نمونه مسولان دولتی هم باید به این متن اشاره کرد که:
 
عطاریان از جمله مدیران ارشد و جنجالی دولت سابق بود که  بیش از یکسال و نیم در دولت حسن روحانی نیز به کار خود ادامه می داد.
 
اسلامیان در دوره اصلاحات، مدیریت فولاد مبارکه اصفهان و نایب رئیسی اتاق بازرگانی را برعهده داشت.
 
جدا از مباحث مربوط به عملکرد وی در ریاست صندوق بازنشستگی، حقوق نامتعارف و 12 میلیونی ایراندخت عطاریان، موضوعی بود که نام وی را در مقطعی بر سر زبانها انداخت. سایت پارسینه
 
قضاوت با خودتان ومسوولان فرهنگی به اصطلاح ....

[ 93/07/17 ] [ 12:16 ] [ همشهری ]

[ ]

بفرما بستی با روکش طلا
واشنگتن پست آمریکا طی گزارشی از وضعیت اجتماعی جامعه ایران به شکاف طبقاتی موجود در جامعه و به سبک زندگی اشرافی و اسراف کارانه طبقه سرمایه دار جدید ایرانی اشاره کرد . در این گزارش می‌خوانیم: طبقه سرمایه‌دار جدید در ایران ماشین پورشه سوار می‌شود، برای پارتی‌های آخر شب خاویار سرو می‌کند و در بلندترین رستوران چرخشی در جهان (رستوران برج میلاد) بستنی روکش طلا با قیمت 250 دلار می‌خورد.

 

 

در روزهایی که حداقل حقوق یک کارگر ایرانی نزدیک به سیصد و چندی هزار تومان  بوده و از قیمت یک بستنی در برج میلاد کمتر است ، در روزگاری که بیکاری و تورم طبقات متوسط و محروم جامعه را می‌آزارد این گونه سیاست‌ها و خط مشی‌ها نشان گر خطایی راهبردی است. اگرچه نهایتاً شهرداری این "دسر فاسد" را از منوی این رستوران گردان حذف کرد اما سوال این جاست که چرا در برجی که با پول مردم و بخش عمومی ساخته شده است رستورانی با منوی چندصدهزار تومانی( این بار از غذای حلال !!) ایجاد شده که نشان گر فاصله طبقاتی امروز جامعه ایران است؟

  بسترسازی برای جولان و تفاخر مختالا فخورها ی کاخ نشین و  حسرت محرومین و مستضعفین قطعاً  حرمتش از روکش طلای بستنی برج میلاد بیشتر است.

ديگر نمي‌داند چه كار كند. دستش به هيچ جا بند نيست، كفگير زندگي‌اش به ته ديگ خورده است و به جايي هم اميد ندارد. اگر خودش تنها بود، مشكلي پيش نمي‌آمد و از پس خودش بر‌آمد؛ ولي حالا زن و 2 بچه‌اش هم هستند و مدام جلوي چشمانش رژه مي‌روند.

مدتي است كارش را هم از دست داده است و روز و شب دنبال كار مي‌گردد؛ ولي يكي از دوستانش قول داده تا كار نان و آبداري برايش دست و پا كند. البته او زياد خوشبين نيست؛ چون مي‌داند كه دوستش كمتر راه راست مي‌رود؛ ولي اين بار اگر او بخواهد راه كج را نشانش دهد، قبول مي‌كند و بي‌چون و چرا دنبالش مي‌رود. آخر نداري خيلي به او فشار آورده است و كسي را هم ندارد كه دستش را بگيرد؛ ولي نبايد بگذارد كسي بويي ببرد، بويژه همسرش كه به نان حلال خيلي اعتقاد دارد، او هم البته به نان درست و پاك معتقد است؛ ولي قرض و بدهي و گرفتاري و دست خالي ديگر مجالي برايش نگذاشته است. اين بار اگر دوستش به او پيشنهاد آن كار نان و آبدار را بدهد، حتما قبول مي‌كند.

 

این دو روی سکه جامعه ماست و از ان هم گریزی نیست .یکی در جامعه اسلامی ما انقدر در رفاه بسر میبرد که بقول قدیمی ها خدا را بنده نیست و مردم را هم به سخره میگیرد که منم و باز منم .

یکی هم برای نان شب محتاج و حاضر است دست به هرکاری بزند که چرخ زندگیش بچرخد .و این خیلی حساب وکتاب سختی ندارد فقر است ونداری و این به ماهواره هم کاری ندارد و اتفاقا به خارجه هم دخلی ندارد که برای اینکه توجیحی شود زود دشمن را پیراهن عثمان کنیم و در هر تریبونی فریاد بزنیم که ای مردم .

 

[ 93/07/15 ] [ 12:12 ] [ همشهری ]

[ ]

همیچیمون آرسته است
اقا قدیمی ها خوب میگفتند که : حالا همیچیمون آرسته است ...........

شهری داریم گل وسنبل و گلاب و بهش هم خیلی ناز میکنیم و به کس کسونش هم نمیدیم .شهری که همه کوچه هایش تمیز وسنگ فرش شده و خیابان هایی که خالی از ترافیک است و هرجا که میروی پارکی بنا شده که بوی عطر نارنجش به مشام میرسد .از تمییزی پیاده رو ها که نگو بقولی میشه بشینیم و سفره پهن کنیم و جاتون سبز ..گفتم پیاده رو باید بگویمتان که در شهر من سد معبری نیست و مغازه دارانی داریم همه گلی از گل ها گل تر نه راه مردم را میبندند و نه گران فروختن .

این جا که رسیدی شهری را میبینی که کوچه و خیباناش یکدست و هرجا بری خبری از شن و ماسه نیست .

این جا که رسیدی وخواستی مرکز خریدی بروی خیالت راحت پارکینگ دارد توپ توپ ....

اینجا مرکز تفریح مردم اماده است و جوانانشان اوقات فراغتشان به خوبی میگذرد ...

ولی ...

اینجا سایبان های مغازه هایش زشت و ناپسند است و دگر هیچ و اگر همین کار را شهرداری انجام بدهد واقعا شهری در خور مردمش داریم .و ما مردم شهرمون تشکر میکنیم از این همه الطاف کریمه شورا وشهرداری چرا که تاکنون اینقدر در سالیان دارزی که در این شهر زندگی میکنیم اینگونه شهر را تمیز ندیده بودیم .

 

 

[ 93/07/09 ] [ 21:41 ] [ همشهری ]

[ ]

مظلومیت جنگ در هفته دفاع مقدس
بر گرفته از وبلاگ شلمچه وشهدای فیروزابادفارس

 

همیشه  هفته جنگ که میشود دلم میگیرد نمیدونم چرا ولی البته میدانم چرا ولی خجالت داره که بگم .خجالت میکشم که بگویم منم جنگی رفتم چرا که مرد جنگ نبودم چرا که اگر بودم نباید الان این متن را نوشته باشم .چونکه نبودم که بنویسم .

بگذریم ..

هفته جنگ هم با همه مظلومیتش تمام شد ورفت تا سال دیگر و مظلومیتی دیگر .تو این هفته دوستان زحمت کشیدند و با گذاشتن چندتا گونی روی هم و زدن چند غرفه جنگ های جدید مثل غرفه ماهواره و واتس اپ و گذاشتن کمی سلاح سبک وسنگین  و حرف های همیشگی که چند تا فرمانده را دعوت کنند و چندتا چفیه دور گردن بزنند و چند تا عکس یاد گاری بگیرند وبعد هم شامی و صلوات به روح شهدا که عجب ادم هایی بودند با برکت که هم گذشته خوبی داشتند و هم الان برای جدید ها برکت .

گفتم مظلومیت یادم افتاد که از حاتمی کیا بگم که این روز ها جنگ را شخصی کرده و از ان برای کوبیدن طرف مقابل درست در هفته جنگ استفاده میکند و من باز یاد مظلومیت جنگ دلم گرفته است .

برخی از آثاری که نویسندگان و کارگردانان سینما و تئاتر در مورد دفاع مقدس تهیه کرده‌اند، بنا بر شرایط اجتماعی و سیاسی کشور، به نوعی ضد جنگ و دفاع مقدس است. آن‌ها، به دلیل قوه‌ی وهم خویش، خواه به دلیل عدم شناخت صحیح جنگ ، آن را وارونه نمایش می‌دهند. و دستاوردهای ایثار هزاران رزمنده، جانباز و آزاده را تخریب می‏کنند.

یکی با ساختن فیلم هایی که مردم پشت جبهه را به وجد می اورد و جبهه رفته ها را به فکر به مظلومیت جنگ کمک میکند.و غافل از اینکه جنگ دریچه ای بود برای اینکه مردان جنگ را بشناسیم و باری برروی دوش انها نباشیم .و مظلومیت دیگری که رسانه ملی ان را یاد اوری میکند هرساله با فیلم هایی که نه بوی جنگ دارند و نه شهادت و فقط بوی پول های میلیاردی میدهند .

پیشنهاد میکنم که :

مسئولین حکومتی مستحضر باشند که آنها سر سفره آماده شهداء و سلحشوران دفاع مقدس نشسته اند، حداقل با نوکری مردم و عمل در راستای ارزشهای متعالی الهی از مجاهدتهای آنها قدردانی کنند، والا در عالم برزخ  در هنگام ملاقات با ارواح شهداء و یتیمانشان و فردای روز جزا سر پل صراط  کارشان بسیار سخت خواهد بود.

[ 93/07/07 ] [ 20:48 ] [ همشهری ]

[ ]

باباآب داد ...بابا نان.........
اموزش وپرورش یکی از ادارجاتی است که در طی سال های گذشته دستخوش حکومت های افرادی قرار گرفته است که اغلب دنبال جناح و باند بازی های خاص خودش بوده است .و ریاست ان هم بنا بر شایسته سالاری انتخاب نشده و نخواهدم شد چرا که انانی که از پس این قدرت وباند بازی بر می ایند در حاشیه رفته اند و عمدتا از قبول این مسوولیت بخاطر تبعات بعد ان طفره رفته و حاضر هستند که معلمی ساده در یکی از روستا ها باشند تا اینکه ریاست اداره ای که نه بالای هرم معلوم است که کیست و نه پایین ان .

در پی درخواست حضوری و حاشیه ای معلمین شهرستان از تهیه گزارشی در خصوص اداره  اموزش و پرورش فیروزاباد و عدم دسترسی به چارت تشکیلاتی ان از معلمین و کارمندان صدیق اموزش وپرورش شهرستان درخواست یاری کرده تا نقطه نظرات سازنده خودشان را ارسال کنند تا بلکه اگر ریاست اموزش وپروش و شخص نماینده جوابی دارند که همیشه جوابی دارند در این وب سایت درج شود تا شاهد شکوفایی و خلاقیت اموزش وپرورش در اینده باشیم .

با تشکر مدیریت وبلاگ

 

 

 

 

 

[ 93/07/06 ] [ 9:16 ] [ همشهری ]

[ ]

غذاهای تقلبی و جایگزین ان

                                                                                                                      

 ایا میدانید سس مايونز به دليل ترکيب خاصي که دارد در کنفرانسهاي علمي به عنوان سم کبد معرفي مي شود ·

آيا مي دانيد سانديسها، نوشابه ها، بيسکويتها، کيکها و... با قندهاي مصنوعي چون ساخارين که 1000 برابر شيرين تر از قند معمولي است ساخته مي شود که دشمن کبد و کليه مي باشد!؟ ·             

مي دانيد رنگ‌هاي افزودني در نوشابه ها، سانديس ها، کيکها، آدامسها و ... همه سرطان زا هستند!؟ ·                     

آيا مي دانيد قيمت روغن ها مايع مثل آفتابگردان اگر واقعي باشد حدود 40 الي 50 هزار تومان خواهد بود ولي الان در بازار 3 الي 4هزار تومان است ·   

آيا مي دانيد بيشتر محتواي روغن هاي مايع از پارافين خوراکي که محصول پالايشگاهاي نفت است درست شده است که کلسترول خون را افزوده موجب چربي خون و... مي شود که کشنده است!؟ ·    

آيا مي دانيد در اکثر کارخانه هاي آبليموهاي صنعتي حتي يک عدد ليمو هم وارد نمي شود و آب ليمو صنعتي از (( آب کاه)) بعلاوه برخي اسانسها و جوهر نمک توليد مي شود که همين امر موجب ته نشين نشدن محتواي آب ليمو مي باشد!؟ ·         

آيا مي دانيد کره گياهي دروغي بيش نيست و با مواد پايه اي نفت و در برخي کشورها فضولات انساني توليد مي شود و موجب تشکيل پلاک اتروم در عروق کرونر قلب و بيماري هاي ايسکميک قلبي مي شود و شعار ((کره مارگارين (گياهي) دوست قلب شما)) فريب افکار عمومي‌ست!؟ ·  

آيا مي دانيد مواد قندي موجود در نوشابه ها موجب پوسيدگي دندانها مي شود (دندان شکسته داخل نوشابه پس از 7 ساعت حل مي شود)!؟ ·  

آيا مي دانيد سس مايونز از همه غذاها مضرتر براي صدمه به پوست و جوش صورت است!؟ ·        

آيا مي دانيد پنير پفک اغلب پنير تلخ( پنير فاسد) و گنديده تاريخ مصرف گذشته مي باشد چسبندگي پفک براساس تحقيقات تا 7 بار مسواک هم تميز نمي شود و موجب بي اشتهايي ميشود و آمار مصرف پفک در ايران روزانه هر نفر 2 عدد مي باشد!؟  

 

    و اما چه کنيم؟ 

 

 

بهترين غذا آبگوشت با گوشت گوسفند است!؟ ·   

 

بهترين روغن، روغن حيواني است!؟ · روغن کنجد و زيتون هم بهترين روغن گياهي است!؟ ·            

 

بهترين نان نانهاي سبوس دار است مثل نان سنگک!؟ ·    

 

بهترين نوشابه سکنجبين است که ترکيب مقداري عسل سرکه و ... مي باشد!؟ · بيش از صد نوع چاي هم اکنون در کشور ما موجود است که متناسب با مزاجها مصرف انواع آنها توصيه مي شود مثل( چاي کوهي، گل گاو زبان، سنبل الطيب، گزنه، زنجبيل، گل نسترن، پونه، بابونه، دارچين، آويشن، استخودوس، ...) همراه کمي نبات بجاي قند وشکر استفاده از خرما، ارده شيره انواع ميوه ها کشمش، توت خشک، عسل بسيار بجاست!؟

 

بهترين ظرف که هم کمبودهاي خون بدن را جبران کرده و هم موجب ميکروب زدائي از غذا مي شود ظرف سنگي و مسي مي باشد!؟ ·

 

بهترين تنقلات آجيل هاي طبيعي هستند که به جهت طبع گرمشان بسيار مفيد مي باشند( مصرف آجيل ها جزء فرهنگ عمومي بوده است)!؟ ·

 

غذاهاي خورشي سنتي، غذاهاي سرخ نشده، سبزي خوردن بويژه نعنا بجاي سالادهاي امروزي، حبوبات بخصوص نخود( اگر خيس شده و آب آن بدور ريخته شود موجب نفخ نمي شود)!؟ ·  

 

کليه غذاهاي طبيعي بطور تازه استفاده شود از خوردن ميوه در غير فصل آن خودداري شود!؟

 

عمده ميوه در محل جغرافياي رويش طبيعي آن مفيدتر است!؟ · پوست ميوه ها بعنوان ماسک جهت نرمي و زيبايي پوست بسيار مفيد است!؟ · ميو ها و سبزيجات هرچه بيشتر در معرض نور خورشيد قرار بگيرند مفيدترند!؟ ·          

 

فقط سنگ نمک و پودر آن، نمک سالم و قابل استفاده هستند!؟ · 

استفاده از چوب مسواک(بنام مچوب اراک) بعد از خلال دندان بهترين مسواک و ضدعفوني کننده طبيعي و مالش دهنده لثه ها خواهند بود!؟

[ 93/07/05 ] [ 0:32 ] [ همشهری ]

[ ]

مسوولیت من و تو
جامعه سالم جامعه ای است که افراد تمام تلاش خود را در جهت انجام وظایف و مسئولیت فردی و اجتماعی خود انجام می‌دهند و اگر خطایی ببینند تلاش می‌کنند تا آن را جبران کنند نه اینکه با توجیه غفلت دیگران زمینه را برای تکرار مجدد آن خطا مهیا کنند.

متاسفانه جامعه امروز ما مبتلا به عارضه "توجیه" شده است و بعضا دیده می شود که افراد پایه اشتباه، غفلت یا بی مسئولیتی خود را بر بام خطای دیگران بنا می‌کند.

 چرا غالب مردم گمان می‌کنند که مشکلات و مسائل عمده‌ای که کشور با آن دست و پنجه نرم می‌کند در نقطه‌ای مجهول و در میان طبقات غیرقابل دسترس قدرت نهفته است و آنها چاره‌ای جز انجام هر آنچه به‌عنوان بداخلاقی مطرح است ندارند؟ چرا هرکسی از سهل‌انگاری در مسئولیت خود هرچند کوچک و بی‌اهمیت شانه خالی ‌می‌کند؟

عارضه بی‌مسئولیتی که تمام لایه‌های طبقات اجتماعی از وزیر و وکیل گرفته تا اقشار مختلف مردم را مبتلا ‌می‌کند بزرگترین مانع برای پیشرفت کشور و سدی برای ترسیم یک افق روشن برای آینده کشور است

جایگاه مسئولیت اجتماعی در میان مردم کم‌رنگ شده است و اگر نگوییم اغلب افراد جامعه لااقل عده‌ای هستند که آنچه انجام ‌می‌دهند صرف رفع تکلیف است.

تک تک افراد جامعه در حال حاضر در گریز از مسولیت خود و درقبال ان به خدا بدهکارند .هرکسی در حیطه مسولیتش جوابگوی دیگران باید باشد و در این زمان دیگر توجیح کار ایی ندارد چرا که در عصر اطلاعات و اینترنت کسی نمی تواند از دیگران فرار کند و شبکه جهانی همچون دوربین مداربسته عمل کرده و مسولیتی که در ان داریم را گوشزد میکند .

مردم عادی درقبال جامعه خود مسولیت دارند در قبال خانه خود و درقبال شهر خود و همسایه و کوچه و بازار و رانندگی و گذر از خیابان و رفت وامد شهری و طبیعت و پسماند جا گذاشته در طبیعت و تربیت نسل اینده کشور و دین و مذهب ومسجد ولیست بلندی که همه میدانیم ولی خودمان را به خواب خرگوشی زده ایم .

مسولیت مدیران ملی ومذهبی از همه افراد به زعم من بیشتر چرا که فرد در مقابل خودش ولی مدیران در قبال خودش و جامعه باید جوابگوباشد .باید جوابگوی بی کفایتی مسولیتی را که بعهده گرفته باشد .

مسولیتی که امروز در شهر ما بایدمسولین جوابگوی ان باشند خصوصا مسولینی که بنا بر تجربه و مدرک وسابقه به ریاست نرسیده اند و بلکه اغلب با جناح گرایی و رابطه  به قدرت رسیده اند .

باید جوابگوی شهری شلوغ وبی درو پیکر و اینکه چرا امروز روز باید شاهد خشکسالی طبیعت زیبای شهرمون باشیم.

باید جوابگوی دین گریزی جوانان شهر مون باشیم

باید جوابگوی نسل بیکار و نسل معتاد و نسل بی هویت جوانان شهرمون باشیم .

باید جوابگوی ان جوان فریب خورده که از خانواده مذهبی بود و ماهواره داشت و در واتس اپ بود و فریب خورد و امروز گرفتار ....

باید و هزاران بایدی که جوابی نداریم ....

و من امروز نیستم خدا میداند کجا هستم شاید به سفر حج رفته ام و شاید هم در گوشه ای تنها ....

 

[ 93/07/01 ] [ 0:57 ] [ همشهری ]

[ ]

نمایشگاه عکس جنگ................واردشوید ............


ادامه مطلب

[ 93/07/01 ] [ 0:42 ] [ همشهری ]

[ ]

قرار نیست با فساد مبارزه شود

 

دکتر عماد افروغ: در مراسم جشن عروسی پسر یکی از دوستان قدیمی، دوست جوانی از بنده پرسید: چرا با فساد مبارزه نمی شود؟ گفتم: قرار نیست مبارزه ای صورت گیرد، اما قرار است حرفش زده شود، چون این حرف سرپوشی است بر فساد و عدم مبارزه با فساد اقتصادی. شرایط فعلی نظام و نه اصل آن، گواهی است بر این نکته که مبانی توجیهی آن بر پایۀ فساد است. یعنی ریشه کن کردن فساد همان و از بین رفتن وضع موجود همان.

این بدان معناست که مبارزه با فساد بسیار پر هزینه است و عملاً با مخالفت زیادی روبرو خواهد شد.  به همان میزانی که فساد ریشه دوانده و مبنای توجیهی وضع موجود شده است، باید از مبارزه با آن هم دَم زد. شعار مبارزه با مفاسد اقتصادی عملاً در دست و برای عده‌ای شعاری است برای فساد بیشتر و نه مقابله با ریشه های ساختاری آن.
 نه اینکه از قضا سرکنگبین صفرا فزوده باشد، بحث قضا و تصادف در کارنیست، بحث شناخت و عمد در کار است. قرار است سرکنگبین صفرا بیفزاید، اصلا سرکنگبینی در کار نیست. نما و سرابی از آن وجود دارد. در این بین ممکن است شاهد چند مانور تبلیغاتی و یا برخورد با فاسدان جزء و یا حتی به صورت نادر برخورد با معلول های کلان هم باشیم، این در حالی است که بدون مقابله ساختاری، حتی برخورد با سرمنشأها و دانه درشت ها هم دردی را درمان نمی کند، چه آنکه برخورد با دانه درشت ها را هم شاهد نیستیم.

ریشه کن کردن فساد را نباید منحصر به مقابله با رفتارهای غیر قانونی کرد، حتی بسیاری از قوانین و امتیازات تعریف شدۀ ما هم در کنار بی توجهی به ظرف تحقق بسیاری از قوانین، فسادزاست. به عبارتی، مبارزه با فساد، هم قانون و ناظر خوب و هم ظرف تحقق مناسب می خواهد. تجلی و بروز فساد اقتصادی را نباید تنها در ساختارها و رفتارها و حتی قوانین اقتصادی صرف جستجو کرد.
با توجه به نگرش سیستمی، زیر ساخت فساد اقتصادی را می توان حتی در ساختارها و رفتارهای سیاسی و فرهنگی هم جستجو کرد. آیا برای مثال بین مبانی ایدئولوژیک فاقد نقادی و نظارت جمهوری اسلامی و تظاهر و نفاق و مألاً بین نفاق و فساد اقتصادی رابطه نیست؟ آیا در ظرف تمرکزگرایی و اقتصاد نفتی می توان با فساد اقتصادی مبارزه نمود؟ آیا ریشۀ فسادهای اصلی در نفت و قدرت دولتی نهفته نیست؟ آیا در شرایطی که سازمان های دینی ما وابسته به بودجۀ دولتی هستند، می توان شاهد نظارتی قوی و مستمر بر عملکرد سازمان های دولتی و نظارت بر تحقق و حُسن اجرای مبانی نظری- ایدئولوژیک نظام بود؟ آیا در شرایط فقدان نظام شفاف و روشن مالیاتی و نظام یارانه ای به این شکل و شمایل، می توان توقع مقابله با فساد را داشت؟ آیا اصولاً نظام رانتی خود مظهری از فساد اقتصادی نیست؟
دوست من، هرگاه حوزه ها و نهادهای دینی را به لحاظ مالی مستقل دیدی، هرگاه شاهد تمرکززدایی در ادارۀ کشور بودی، هرگاه عملاً دیدی از اقتصاد نفتی فاصله گرفته شده است، هرگاه زمینۀ بهره مندی های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی ناشی از تظاهر و نفاق را کور دیدی، هرگاه دیدی به نام مصلحت سر حقیقت را ذبح نمی کنند و مصلحت را روح حقیقت تفسیر و تعبیر می کنند، هرگاه نظام مالیاتی روشنی را حاکم دیدی، هرگاه در کنار عدالت توزیعی، عدالت در تولید را محقق و بودجه را جاری و ساری به سمت تولید دیدی، آن گاه یقین کن که برخورد با فساد اقتصادی دارد جدی می شود.

[ 93/07/01 ] [ 0:25 ] [ همشهری ]

[ ]

تصویری از شکاف طبقاتی در ایران
من در محله ای زندگی می کنم که هزینه هایش بسیار بالاست. همسایه ها خانه هایشان را مدام بازسازی می کنند و ماشین های شیک و آخرین مدل سوار می شوند. آنها به مسافرت های بسیار پرهزینه می روند و بچه هایشان با گران ترین اسباب بازی ها بازی می کنند. قسمتی از من دوست دارد که با این همسایه ها دمخور شود و در خرج کردن از آنها پیروی کند اما واقعیت این است که از پس این هزینه ها برنمی آییم. قسمت دیگر من واقعاً نگران است که مبادا بچه هایم با نشست و برخاست کردن با این آدم ها درگیر این مسائل شوند. نکند این مسائل باعث شوند آرامش از زندگی من برود! آیا اصلا پولدار بودن آرامش میاره یا قانع بودن به اونچه که داریم! آیا توصیه ای برای من دارید؟

 

 

[ 93/06/27 ] [ 12:27 ] [ همشهری ]

[ ]

آفرین به رتبه ایران در فساد اداری!!
فساد اداری یکی از معضلاتی است که اثر جوامع با آن روبرو هستند. این عامل مخرب، باعث اتلاف منابع، کاهش بهره وری و معضلات مختلف در سیستم ها، علی الخصوص در سیستم های دولتی، همچنین کندی روند توسعه در کشورها می شود.

اگر چه پاره ای از این مفاسد ناخواسته بوده و بینش دیدگاه جوامع مختلف نسبت به این پدیده ها متفاوت است. هزینه هایی که فساد اداری ایجاد می کند قابل توجه است. این رقم به طور سالانه در سطح جهانی مبلغی قریب به 500 میلیارد دلار از دارایی شرکت ها، سازمان ها و افراد حقیقی را در بر می گیرد.

اهمیت مطالعه فساد از این جهت است که سطح فراگیری فساد نه فقط بسیار بزرگتر و بیشتر شده بلکه می تواند فزاینده تر نیز باشد.

بر اساس گزارش سازمان جهانی شفافیت (TUO) ایران از نظر مفاسد اداری بین حدود 145- 133 کشور، حدود در رتبه 93- 77 قرار دارد. براساس این گزارش امتیاز ایران در پیوستار 0 تا 10 امتیاز، برابر [حدوداً] 7/3 است.

 

ایران ازنظر آلودگی به فساد اداری

 

سال

تعداد کشورها

رتبه ایران

2003

133

77

2004

145

88

2005

158

93

 

هر قدر، ایمان و اعتقاد افراد به خدا و روز قیامت و نیز ارزش های دینی بیشتر باشد، احتمال ارتکاب انواع خطاها و انحرافات کم تر است.

ایمان و اعتقاد به خدا و قوانین و مقرراتی که از جانب خداوند متعال برای زندگی بشر وضع شده است،انسان را در مسیر صحیح زندگی قرار می دهد و او را از دست یازیدن به فساد و انحراف مصون می دارد؛بنابراین هرقدر این ایمان قوی تر و متقن تر باشد،مصونیت انسان از ارتکاب مفاسد بیشتر خواهد بود.

در مورد فساد اداری نیز این قاعده ی کلی صادق است و هرقدر که ایمان و اعتقاد کارکنان اداری بیشتر و باور آنها به ارزش های دینی عمیق تر باشد، احتمال به وجود آمدن فساد اداری کاهش می یابد؛بنابراین یکی از راه های اصلی پیشگیری از بروز فساد اداری و مبارزه با آن، تقویت ایمان و باورهای دینی کارکنان نظام اداری است.

یکی از راه های پیشگیری و مبارزه با فساد اداری در سیره ی مدیریتی حضرت علی علیه السّلام ، تقویت ایمان و باورهای دینی کارگزاران حکومتی بوده.

تبیان

[ 93/06/26 ] [ 22:24 ] [ همشهری ]

[ ]